写作

创作、写作、输出、记录、笔记与知识管理

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大卫·福斯特-华莱士,一位能打动人心的作家:

真正优秀的作品,或许源自一种袒露自我的勇气——你愿意在精神与情感上全然敞开,哪怕这会让你显得平庸、夸张、天真、落伍或多愁善感;也愿意让读者真切地感受到些什么。你得有那种几乎“以死相搏”的决心,只为触动读者的内心。(饭:首先打动自己

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这段文字出自他 1993 年接受拉里·麦卡弗里(Larry McCaffery)的采访,该采访刊登于《当代小说评论》(Review of Contemporary Fiction,第 13 卷,第 2 期)的一期青年小说家特刊上。

这是他被引用次数最多的采访之一。


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写作,以汇聚你流转的自我

写作如同记忆的蓄水池。它能让你汇聚思想,串联时光中不同版本的自我,最终浮现出更完整的生命图景。过去的你和当下的你得以各自诉说故事,这能帮助你解开那些深埋心底的循环往复的念头。

你会发现,过去的经历与当下的行为如磁铁般契合,理解为什么某事总是导致某种结果。

写作可以帮助你构建更连贯的自我叙述(以及自我成长的轨迹),它也能提醒你,自己拥有无限的变化可能。

让写作成为习惯,能让你在人生旅途上保持更敏锐的觉知与更轻盈的游戏心态。

写作成为一个完美的借口,让你做些不寻常的事,去体验、记录新的事物。

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claireytee.substack.com
  • 人工智能就像一面镜子,它会反映出你的品味、判断力和技艺。

  • 有时候你觉得是人工智能很糟糕,但实际上可能是你还没有明确表达出真实需求,没有提供足够的背景信息,没有用清晰的语言表达出来。

  • 人工智能非常善于填补空白,这就是为什么你会觉得输出结果平平无奇——除非你教他别的,否则它会用互联网的平均品味来填补这些空白。

  • 我所追求的是经过深思熟虑的输出。我们不需要更多模板化的、套用 Claude布局的、千篇一律的东西。打造一款让人感觉是用心打磨、注重细节的作品。这就是人们谈论「品味」时的意思。

  • 对我而言,品味在于反复体验——欣赏、思考、创造。这一切都有助于帮我更好地完成我的设计、确信它能吸引目标受众。品味需要用心、专心和细致,绝非轻而易举。

  • 真正让你成为10倍设计师的,是能够理解为什么某些东西用起来很顺手,或者看起来很漂亮。

  • 你在不经意间做出的上千个微小判断,其累积的影响会一直存在,直到你试图将它们梳理清楚时,才会发现自己根本做不到。by Julie Zhuo,Sundial 创始人

  • 当其他人都在用人工智能撰写几乎所有内容时,你仍然掌握并保持清晰表达自己想法的能力。不要失去你拥有独立观点的能力;不要失去解释某件事好在哪里的能力,不要失去将这些解释提炼成明确输出的能力。这些都是人工智能无法取代的。

  • 有意识地消费:

  • 每周一次,我会坐下来整理一周内读过、看过或保存过的内容,然后写下我从中获得的实际感受。不是人工智能生成的总结,而是我自己的感悟。

  • 为什么这很重要?它让我想起了什么?接下来我可以在哪里应用它呢?......

  • 你通过反复练习,越来越了解自己的口味。


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mp.weixin.qq.com
  • 业余爱好者参与绘画、音乐、运动、科学,不为精通或竞争……他不带任何目的,安然地掌握这些表面功夫:在音乐、绘画等有直接明确成果的技能……

  • 不是为了努力做到最好,而是为了练习带来的成就感,不计成败。

  • 作为业余爱好者,一旦我们不再以追逐目标为志向,就可以专注于“最优体验”的心理学(psychology of optimal experience)。记者阿里尔·戈尔(Ariel Gore)将其与幸福联系起来:在进行一项活动时,当我们找到了它的挑战与我们执行它的能力之间的平衡点、感觉工作本身的节奏与我们的脉搏同步,并知道这件事情有意义时,我们就能进入一种全神贯注的状态。这就是幸福。

  • 他们通过完全专注在手头的音乐中来获得沉浸式的体验,得到成就感。这种体验可以帮助我们理解时间的宝贵与刻意集中注意力的重要性。

  • 练习会带来一种亲密感,一种我们可以将其剪切并粘贴到日常生活中的正念时刻。

  • 正如亚里士多德提醒我们的那样,业余音乐家自己定义他们的目标和乐趣,而不是被普世的高水平标准牵着鼻子走。

  • 它并不意味着我们放弃了标准和重复,而只是免去了我们量化练习结果的焦虑。在这样的时刻下,我们就能与抒情的自我交流。

  • 囿于成败的破坏性情绪会溜走,而“练习”一词将被“快乐”取代。


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youtube.com

写作中有 80% 是「观察」和「思考」,最后才是句法。

他举了个例子,苏波战争时期,战地记者巴别尔写日落,可以写成:「群山间的红色晚霞。」

这样的句子实用,清晰,准确。但巴别尔写的是:「低垂的红日滚过群山,仿佛被斩首一般。」这个比喻之所以惊人,不是因为巴别尔的文字技巧有多高超,是因为他看见了别人没有看见的东西。他说,不存在「陈词滥调」,只存在「陈旧的观看方式」。

其实不只是王鸥行这么说,Rick Rubin 在《创意行为》里说了同一件事:

分析只是一个次级功能。觉察最先发生,它就是与你注意到的事物的纯粹连接。

如果有一件事让我觉得有趣或美妙,我会首先停留在那个体验里。事后我才会尝试去理解它。我们对宇宙的感知有多大,宇宙就有多大。

深度观察的能力,是你创造力的根基。

记得阿兰・德波顿在一期播客访谈也说:

专注地凝视某样东西,并从中获得滋养的能力,其实是我们随着生活越发忙乱而逐渐丧失的。更多的刺激并不会真正带来满足。如果你的感官已经麻木,如果你连一颗柠檬都无法细细品味,那么就算你拥有一千颗柠檬,也不会让你变得更懂得欣赏。

阅读,或者说艺术作品的魅力,某种程度上是在帮我们练习这件事。

读王鸥行、读巴别尔,这些作品的点睛之笔往往不在于文风,而在于他们发现的某个奇特事实。从他们停下来的视野里,我们能慢慢找回那些原本被忽略的信息,来重新校准自己感知世界的分辨率。这些电影、照片,都是艺术家们在某一时刻观察世界的方式,为什么能让我们印象这么深刻?

正好借刘军强老师在《写作是门手艺》这本书里的一句来总结:只有深刻地发掘了事物的本质,你发现的东西才会是「深」的;而只有「深」的东西,才能真正给读者带来「新」意。

油管视频:NYU Professor Teaches the Art of Writing (Ocean Vuong Interview)